प्राप्तांको के समूहों को आरोही या अवरोही क्रम में रखने पर उस समूह के मध्य बिन्दु को मध्यांक कहते है। माना समूहों में प्राप्तांकों की संख्या n हो तो

मध्यांक = n/2वाँ पद

आवृत्ति वितरण को रेखाचित्र द्वारा प्रदर्शित करने की कई विधियां होती है जैसे- पाई चार्ट, स्तम्भाकृति तथा वेन आरेख आदि।

किसी श्रेणी में चर का वह मान जो उस श्रेणी का प्रतिनिधित्व करता है, केन्द्रीय प्रवृत्ति की माप कहलाती है। केन्द्रीय प्रवृत्ति की मुख्य मापें निम्न है- माध्य, माध्यिका, बहुलक। प्रसार केन्द्रीय प्रवृत्ति का माप नहीं होता है।

मापन के स्तरों को मापने के लिए सबसे अच्छी विधि अनुपात विधि होती है जिसमें दो या अधिक तथ्यों को मापने के लिए अनुपात का सहारा लिया जाता है। इससे मापन में त्रुटि की संभावना न्यूनतम रहती है।

अधिगम में प्रयत्न व भूल के सिद्धांत का प्रतिपादन थार्नडाइक ने किया था। इस सिद्धांत के अनुसार प्रयास एवं त्रुटि के द्वारा सिखने वाला एक निश्चित उद्दीपक के लिए एक निश्चित अनुक्रिया करने में परिपक्व हो जाता है। इस सिद्धांत को उद्दीपक अनुक्रिया सिद्धांत/चयन एवं सम्बंध का सिद्धांत भी कहते है। थार्नडाइक ने इस सिद्धांत का प्रयोग बिल्ली पर किया था।

प्रक्षेणी परिक्षण वह परिक्षण होता है जिसमें व्यक्ति के तथा उसके अभिव्यक्ति से उसके विचारों की अभिव्यक्ति होती है व्यक्तित्व का मापन होता है जैसे रोर्शा स्याही धब्बा परीक्षण, टी.ए.टी. तथा शब्द साहचर्य परीक्षण। जबकि 16 पी.एफ. परीक्षण अप्रक्षेपी परीक्षण है जिसमें व्यक्ति के सामने प्रश्नों को रखा जाता है तथा उसका जवाब प्रश्न के विकल्प से प्राप्त किया जाता है। इन प्रश्नों की संख्या 164 होती है।

प्रसिद्ध व्यवहारवादी अमेरिकी मनोवैज्ञानिक वी.एफ. स्कीनर ने अपनी पुस्तक The behaviour of Organism में सिखने के सिद्धांत का प्रतिपादन किया है। यह सिद्धांत क्रिया प्रसुत अनुबंध सिद्धांत है। इस सिद्धांत के अनुसार व्यवहार की पुनरावृत्ति उससे प्राप्त परिणामों पर निर्भर करता है, अर्थात् पुनर्बलन प्राप्त होने पर व्यक्ति व्यवहार को बार-बार दोहराता है। इसी आधार पर गणित में पहाड़े तथा भाषा में वर्तनी, विलोम व मुहावरे आदि याद करते समय इस सिद्धांत का प्रयोग किया जा सकता है।

सामान्य पुरुष में XY और महिला में XX गुणसूत्र पाए जाते हैं।

आलपोर्ट के अनुसार यह व्यक्तित्व की परिभाषा है।

सीखी हुई बात को पुनः स्मरण न कर पाने को विस्मृति कहते हैं।

स्पीयरमैन ने द्वि-तत्व सिद्धांत दिया जिसमें G और S कारक शामिल हैं।

शिक्षक को बालकों की वैयक्तिक विभिन्नता पर सबसे अधिक ध्यान देना चाहिए।

स्पीयरमैन के अनुसार यह G-कारक कहलाता है।

शिक्षक की योग्यता भूलने का कारण नहीं होती।

प्रत्ययों का बनते रहना संचयी प्रक्रिया है।

मार्गान्तरीकरण के द्वारा मूल प्रवृत्तियों में परिवर्तन लाया जा सकता है।

वंशानुक्रम जन्मजात वैयक्तिक गुणों का योगफल है जो माता-पिता से बच्चों में आता है।

सामूहिक अचेतन का सम्प्रत्यय मनोवैज्ञानिक युग के द्वारा दिया गया था। मनोवैज्ञानिक युंग के अनुसार अचेतन मन, मन का एक हिस्सा है जो समाज लोग एवं मानव जाति द्वारा अपने विचारों एवं अनुभवों को साझा करता है। अचेतन वह स्थिति है जो हमारे मन एवं व्यवहार में तो होती है परन्तु सामान्यतः प्रदर्शित नहीं होती। किसी विशेष परिस्थिति में ही वह प्रदर्शित होती है।

पीयूष ग्रंथि को मुख्य अधिकारी ग्रंथि कहा जाता है क्योंकि यह अन्य ग्रंथियों को नियंत्रित करती है।

वर्ष 1954 में अब्राहम मैस्लो ने आवश्यकता के पदानुक्रम सिद्धांत का प्रतिपादन किया था इसे अभिप्ररेणा के मांग के सिद्धांत के नाम से भी जाना जाता है। इस सिद्धांत के अनुसार जब मनुष्य अपने जीवन के आस्तित्व के लिए किसी वस्तु की कमी का अनुभव करता है तो उसे प्राप्त करने के लिए प्रेरित हो जाता है। मैस्लो ने मनुष्य की 5 आवश्यकताओं को चिन्हित किया है जिससे मनुष्य अभिप्रेरित होता है।
आत्मानुभूति
सम्मान
सामाजिक
सुरक्षा
शारीरिक

फ्रायड ने व्यक्तित्व के तीन घटक बताए — इदम् (जन्मजात), अहम् (यथार्थवादी) और पराहम् (नैतिक)।

एरिकसन ने 1950 में मनोसामाजिक विकास सिद्धांत दिया जिसमें सामाजिक कारकों की भूमिका प्रमुख मानी गई।

औपचारिक संक्रियात्मक अवस्था में अमूर्त तर्क और परिपक्व नैतिक चिंतन विकसित होता है।

बन्डुरा के अनुसार बच्चे निरीक्षणात्मक अधिगम द्वारा सीखते हैं।

सामान्य बालकों की बुद्धि लब्धि 90 से 109 के बीच होती है।

अधिगम का क्रिया प्रसूत अनुबंध सिद्धांत मनोवैज्ञानिक वी. एफ. स्कीनर के द्वारा दिया गया है। इस सिद्धांत के अनुसार व्यवहार की पुनरावृत्ति तथा परिमार्जन उसके परिणामों के द्वारा निर्देशित होती है। व्यक्ति व्यवहार का संचालन करता है जबकि इसे बनाये रखना उसे प्राप्त परिणामों पर निर्भर करता है। अर्थात् उसके व्यवहार का सम्बन्ध परिणाम से होता है। इसी प्रकार के व्यवहार को सीखने की प्रक्रिया को क्रिया प्रसूत अनुबंधन कहा जाता है। इनके द्वारा चूहे पर किया गया प्रयोग मुख्य माना जाता है।

‘अंगूर खट्टे हैं’ यौक्तिकीकरण का उदाहरण है जिसमें व्यक्ति असफलता को उचित ठहराता है।

वुडवर्थ का मत है कि ‘बालक का विकास आनुवांशिकता तथा वातावरण का गुणनफल है।’ आनुवंशिकता व्यवहार की रचना करती है और वातावरण उसकी दिशा तय करता है।

वुडवर्थ ने कहा कि मनोविज्ञान ने आत्मा, मन और चेतना का त्याग कर व्यवहार के अध्ययन को अपनाया।

फ्रायड के अनुसार सुप्तावस्था का वर्ष अन्तराल 6 वर्ष से किशोरावस्था तक होता है।