आनन्द कादम्बिनी (1881) के सम्पादक बदरी नारायण

चौधरी ‘प्रेमघन’ हैं। यह एक मासिक पत्रिका है जिसका प्रकाशन

मिर्जापुर से होता है। इनकी एक अन्य पत्रिका नागरी नीरद (1893) मिर्जापुर से ही साप्ताहिक प्रकाशित होती थी। अम्बिकादत्त ब्यास द्वारा सम्पादित पत्रिका का नाम ‘पीयूष प्रवाह’ (1884) है, जो काशी से प्रकाशित होती थी। चन्द्रधर शर्मा गुलेरी द्वारा सम्पादित पत्रिका समालोचक (1902) मासिक जयपुर से प्रकाशित होती थी।

उत्कर्ष’ का विलोम ‘अपकर्ष’ है।

वीरगाथाकाल’ नाम आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने प्रस्तावित किया।

रामचरितमानस’ अवधी भाषा में रचित है।

इसका अर्थ है ‘दोनों ओर मुसीबत’।

अन्तर्राष्ट्रीय’ शुद्ध वर्तनी है।

मृगावती (1503) सूफी कविता अवधी भाषा में लिखित कुतुबन की रचना है। चित्रावली (1613) उसमान की तथा मधुमालती (1945) मंझन की रचना है। जबकि पद्मावत, अखरावट, आखिरी कलाम, चित्ररेखा, कहरानामा, मसलानामा तथा कन्हावत आदि जायसी की रचनाएँ हैं।

यह पंक्तियाँ कबीरदास की हैं।

परमाल रासो’ (आल्ह खण्ड) जगनिक द्वारा रचित है।

वृत्त और विकास’ शांतिप्रिय द्विवेदी के निबन्ध हैं। इनके अन्य निबन्ध कवि और काव्य, साहित्यिकी, जीवनयात्रा, संचारिणी, युग और साहित्य सामायिकी, धरातल, प्रतिष्ठान, साकल्य आधान आदि हैं। जबकि अशोक के फूल, कुटज तथा विचार और वितर्क, कल्पलता, मध्यकालीन धर्म साधना, विचारप्रवाह, साहित्य सहचर तथा आलोक पर्व आदि हजारी प्रसाद द्विवेदी के निबन्ध संग्रह हैं।

मुदरी’ का तत्सम रूप ‘मुद्रिका’ है।

भँवरा’ तद्भव शब्द है, इसका तत्सम ‘भ्रमर’ है।

यथाशक्ति’ = शक्ति के अनुसार (अव्ययीभाव)।

सूर्य + उदय = सूर्योदय (गुणसंधि)।

हिन्दी प्रदीप’ पत्रिका का सम्पादन बालकृष्ण भट्ट ने किया था। हिन्दी प्रदीप 1877 में प्रकाशित हुआ था यह एक मासिक पत्रिका है। जबकि भारतेन्दु हरिशचन्द्र ने कविवचन सुधा, हरिश्चन्द्र मैगजीन तथा बालाबोधिनी नामक पत्रिका का सम्पादन किया है। आनन्द कादंबिनी तथा नागरी नीरद पत्रिका का संपादन बदरीनारायण चौधरी ‘प्रेमघन’ ने किया। प्रतापनारायण मिश्र ने ब्राह्मण नामक पत्रिका का सम्पादन किया।

इसमें ‘यमक’ अलंकार है।

चौपाई छन्द के प्रत्येक चरण में 16 मात्राएँ होती हैं।

मछली’ तद्भव शब्द है।

श्रृंगार रस का स्थायी भाव ‘रति’ है।

पेड़ से बन्दर कूदा’ में अपादान कारक है।

आदिकाल में पहेलियाँ लिखने वाले कवि अमीर खुसरो

थे। इनका वास्तविक नाम अबुल हसन था तथा ये निजामुद्दीन औलिया के शिष्य थे। अमीर खुसरो खड़ी बोली के आदि (प्रथम) कवि माने जाते हैं। अमीर खुसरो द्वारा रचित ग्रंथ खालिक बारी, पहेलियाँ, मुकरियाँ, दो सुखने तथा गजल आदि हैं। सरहपा आदिकाल के कवि हैं तथा इन्हें हिन्दी का प्रथम कवि माना जाता है। इन्हें सरोज वज्र, राहुल भद्र आदि नामों से जाना जाता है। दोहाकोश, सरहपा का प्रसिद्ध ग्रंथ है। आदिकाल के कवि गोरखनाथ को नाथ साहित्य का आरम्भकर्ता माना जाता है। गोरखनाथ ने हिन्दी साहित्य में षट्चक्रों वाला योग-मार्ग का प्रारम्भ किया। जगनिक आदि काल के रासो साहित्य परम्परा के कवि हैं। जगनिक परमालरासो नामक वीररस युक्त ग्रंथ की रचना की जिसे आल्हाखण्ड के नाम से भी जाना जाता है।

अन्धेर नगरी नामक नाटक के लेखक भारतेन्दु हरिशचन्द्र है। इनके अन्य नाटक वैदिकी हिंसा हिंसा न भवति, विषस्य विषमौषधम, प्रेमयोगिनी, चन्श्ववली, भारत दुर्दशा, नीलदेवी, तथा सती प्रताप आदि हैं। जबकि रक्षाबंधन, पाताल विजय, प्रतिशोध, शिवसाधना, छाया, बंधन, स्वप्न भंग, आहुति, उद्धार, प्रकाश स्तम्भ, कीर्ति स्तम्भ, शतरंज के खिलाड़ी, संरक्षक, साँपो की सृष्टि, रक्तदान, आन का मान, अमर आन, अमर बलिदान तथा अमृतपुत्री आदि हरिकृष्ण प्रेमी के नाटक हैं। कौमुदी महोत्सव, विजयपर्व, राजरानी सीता तथा चारूमित्रा आदि रामकुमार वर्मा के नाटक हैं।

ट वर्ग मूर्धन्य व्यंजन होते हैं।

विनयपत्रिका ब्रजभाषा में रचित है।

भूषण, रीतिकाल के कवि हैं। भूषण (1613-1715) का जन्म तिकवांपुर कानपुर में हुआ था, भूषण आचार्य चिंतामणि, जटाशंकर तथा मतिराम के भाई थे। भूषण महाराज छत्रसाल तथा शिवाजी के आश्रय में थे। भूषण वीर रस के कवि हैं। चित्रकूट के सोलंकी राजा रूद्र ने इन्हें कवि भूषण की उपाधि दी थी। शिवराज भूषण, शिवबावनी तथा छत्रसाल दशक आदि भूषण के प्रमुख काव्य ग्रंथ हैं।

कवितावली’ ब्रजभाषा में रचित गोस्वामी तुलसीदास की रचना है।

वीर रस का स्थायी भाव उत्साह है।

अनिर्वचनीय’ वह है जिसे वाणी से व्यक्त न किया जा सके।

आचरण की सभ्यता सरदार पूर्ण सिंह का निबन्ध है।

इनके अन्य निबन्ध हैं- मजदूरी और प्रेम, सच्ची वीरता, पवित्रता, कान्यादान तथा अमेरीका का मस्त कवि वाल्ट हिटमैन। जबकि सम्पत्तिशास्त्र, रसज्ञ रंजन, लेखांजलि, नाट्य शास्त्र, कालिदास के समय का भारत, दंडदेव का आत्मनिवेदन, भाषा और व्याकरण, महाकवि माघ का प्रभात वर्णन, आत्मनिवेदन, प्रभात, नेपाल तथा म्युनिसिपैलिटी के कारनामे आदि महावीर प्रसाद द्विवेदी के निबन्ध हैं। मुझे मेरे मित्रों से बचाओ, दयानन्द सरस्वती मर गए तथा हिन्दी के प्राचीन साहित्य का उद्धार आदि पद्मसिंह शर्मा के निबन्ध हैं। भाव या मनोविकार, उत्साह, श्रद्धा और भक्ति, करूणा, लज्जा और ग्लानि, लोभ और प्रीति, घृणा, ईर्ष्या, भय, क्रोध, कविता क्या है, भारतेन्दु हरिश्चन्द्र, तुलसी का भक्तिमार्ग, मानस की धर्मभूमि, काव्य में लोकमंगल की साधनावस्था, काव्य में रहस्यवाद तथा काव्य में अभिव्यंजनावाद आदि आचार्य रामचन्द्र शुक्ल के निबन्ध हैं।

नाभादास अष्टछाप के कवि नही है। अष्टछाप की स्थापना बल्लभाचार्य के पुत्र गोस्वामी विठ्ठलनाथ ने सन् 1565 ई. में चार बल्लभाचार्य के तथा चार अपने शिष्यों को मिलाकर किया था। वल्लभाचार्य के शिष्य कुम्भनदास, सूरदास, परमानंददास, तथा कृष्णदास थे जबकि विठ्ठलनाथ के शिष्य गोविन्द स्वामी छीतस्वामी, चतुर्भुजदास तथा नंददास थे। नाभादास अष्टछाप के कवि नहीं हैं।